当海南非遗与清华相遇老手工撞出新火花

原标题：当海南非遗与清华相遇 老手工撞出新火花

当文明程度不高的海南非遗传承人碰上清华大学美术学院的教师，会磕碰出怎样的火花？他们的相遇又会给我省传统非遗文明注入什么新力量？近期，我省5位非遗传承人的清华研修之旅告一段落后，海南日报记者对清华大学有关人士进行采访。 　

我省5位非遗传承人吴名驹、符林早、黄翠花、黄丽琼、冯增超（从左到右）在清华大学进行非遗技艺展演。受访者供图

“海南非遗传承人到清华大学学习后，渐渐的变自傲了。这样的改动与非遗传承人视界的开阔和对自己所传承技艺的价值百科认知是分不开的。”参与“清华大学美术学院宝马非物质文明遗产维护立异基地”研培项目的清华大学美术学院环境艺术系副教授汪建松表明，在清华学习期间，海南5位非遗传承人不只学习了艺术史常识，还参与展演等活动，观看全国各地的非遗技艺和著作。除了参与日常课程，他们还参与了五光十色的论坛活动、观赏故宫博物院和国家博物馆等。视野的开阔和改变，让他们实在感触到了传统技艺的价值百科。

“在沟通中，咱们我们能够感触到，海南5位非遗传承人在学习过程中增强了传承非遗文明的热心和决心，加强了对自己所传承的非遗文明项目的了解，愈加清晰了未来的发展趋势。”汪建松说，虽然在清华大学承受训练的时刻不太长，可是此次训练明显提高了学员的文明自傲、传承水平、研创才能与协同立异知道。 　　

我省非遗传承人在清华大学“进修”，不只能提高本身技艺水平，也给清华大学年青教师们带来了新的启示。 　　

汪建松告知海南日报记者，不同常识体系和不同思想架构的传承者与清华年青教师们面临面沟通磕碰，能够产生出许多火花，这才是活态的非遗文明传承。两者之间能构成杰出的互补。非遗传承人来自民间，扎根于传统民族文明的起源地，具有许多年青的清华大学教师不具有的长时间面临资料、工艺和技艺堆集下来的认知力和感触力。此外，他们对民间传统文明和技艺的执着和据守，也在耳濡目染地影响着清华大学年青的教师们。 　　

黄翠花（左一）为清华大学美术学院学生展现黎族织锦技艺。阎彤 摄

符林早在清华大学美术学院的专属导师王悦说，许多导师都惊叹于符林早的精深编织技艺和她对黎族美孚方言区黎锦纹样的精巧规划，这是她骨子里流动的文明回忆。受符林早的启示，他们对非遗文明有了更深入的知道和了解。在与符林早的协作中，他也会愈加重视保存传承人本身所特有的文明印记和民族特色。

据了解，海南省5名非遗传承人是“清华大学美术学院宝马非物质文明遗产维护立异基地”晋级后的第一批学员。谈到基地晋级后非遗传承方法的改变时，汪建松表明，非遗文明前期的传承形式比较孤立，横向的交叉很少，而此次的课程研制和想象彻底翻转过来，从社会日子的视点出发来反思传统非遗文明对现代日子的影响和价值百科。这种改变的立足点是对今世日子的深入研究和发掘，然后再考虑交融和使用非遗文明，将非遗文明植入现代日子，构成一个比较全面体系的产业结构。这样对非遗文明的传承就不只仅是维护方面的传承，而是构成了立异多元、自我循环和自我生长的可持续发展态势。

本报导首发于2019年12月16日的《海南日报》，系原文原图共享，感兴趣的读者记住保藏哦。

文海南日报记者 侯赛

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