传统读书办法即诵读的原因规则和学习过程

2019-09-03 20:29:28 阅读：9840 来源：自媒体 作者：采馨集

原标题：传统读书方法即诵读的原因、规矩和学习过程

刘坤

读书方法

曾经乃至现在咱们称号上过学的人都叫读书人，是由于社会上特别是曩昔关于上学的底子形象便是学生读书的姿态。曾经说读书便是诵读，诵读是一切汉诗文的读书方法。可是近代以来读书方法变为像说话相同念书，以这种随同百年前全盘照搬西方教育系统而来的读书方法学习古诗文是否适合？用西方的读书方法读我国书，就好像用打拳击方法学太极，不相适合，我国文化应该用我国的方法进行传承，我国的书应当用传统的方法读，我国传统的书自有几千年撒播下来的适合的读法。今人为了将古诗文的读书方法和白话文的读书方法相差异，取名诵读，其实便是古诗文的读书方法。诵读，诵便是依照必定规矩有快慢、凹凸的读。吟便是将音拉长，赋之音乐感。一切诗词文赋都是可诵可吟的，并且吟和诵在读书过程中很可能彼此穿插，随时转化，所以将两者合为一词。当然书也不是非要读，也是能够看的，特别关于白话文章和一些非经类古文。

为何要诵读？

汉诗文为何能够诵读？

汉语是腔调言语，腔调言语不需求作曲都是能够唱的。西方是重音节奏言语，没有腔调，需求作曲。汉诗文都是能够唱的，也能够不唱，但诵读起来也像唱。每个当地，乃至每个人乃至每次唱的旋律都不相同的。所以，诵读的读书法是因汉语自身的特色几千年来天然构成并撒播下来的，不是哪个人自创的，已然它能够经过前史的洗礼筛选而被广泛认可撒播下来，天然有它的可取之处：

激起学习爱好：

古诗文能够以歌唱的形状学习和创造，歌诗、乐教的彼此调和一致添加学习趣味，让人爱上古诗文，爱上读书，爱上学习。

便利回忆：

唱着歌能更快的回忆。

加强回忆；

唱的比念书记住牢。

修身养性：

诵读语速舒缓，培育性格，进步个人修养。诵读不像朗诵那样给人着匆促慌读完的感觉，不慌不忙墨守成规读完，在当今浮躁的社会环境下，培育闲庭信步的小正人风仪。

开发智力：

经过诵读而至熟读背诵，能够进步思考力和创造力。战前接受教育的日本诺贝尔奖获得者都有读经阅历。犹太人在幼儿的时分底子都背诵旧约。

深化了解：

古诗文的创造底子上是先诵读创造出来再写下来。叶嘉莹先生曾说“诵读的意图不是为了吟给他人听，而是为了使自己的心灵与著作中诗人的心灵能借着诵读的声响到达一种深微亲近的沟通和感应。”文字意义的四个层次，分别是字义、音义、意向和道义。读法意义总相关，读法不同意义不同，声响自身就代表必定意义，读对了，就能了解对，学生读的状况就能够判别出了解程度。诗词文赋便是文人儒士的行话，这叫意向。一起阅历构成的圈内人听懂他人听不懂的话，圈外人只知道字面意思，实践表达的不是这个意思。假如不去读经史子集，看不懂任何一首诗。不读书不知诗，不诵读不知诗。

便利创造：

学会诵读，便把握了古诗词创造规矩，能够更好地创造，曾经古诗文便是诵读着创造的。

正心诚意：

歌唱是表达爱情的，让孩子唱自己的歌，勇于表达自己的情感，而不是唱其它人的歌做秀，常常唱倒字，底子不在乎唱的啥，不在乎他人是否听懂。孝经说：推陈出新，莫长于乐。改动社会风气的最便利最方便的方法便是音乐。现在我国人表达情感除了叫嚣和啰嗦，还有什么？曾经古人会歌唱、会写字、会画画、会弹琴，咱们现在会什么？

正音识字：

诵读的首要准则便是依字行腔，即腔调要诵读对，不倒字。诵读起到正音识字的效果，也是重要教育方针之一。蒙馆结业识字2000-3000字，第一阶段三百千（1500字，识字和知识），然后便是弟子规（日常标准类），乐律启蒙（声韵意向类），千家诗（声韵类）；学馆入学前到达2000-3000字识字量，学会查字典。西方的观念儿童理性思想兴旺，理性思想不兴旺，识字首要是理性思想，幼儿园阶段不该识字，但西方是字母文字，字母文字的辨认首要是理性思想，应该7-8岁今后开端，这没有问题，而中文首要是象形文字，汉字识字首要靠理性思想，应当在4-5岁开端认字，在上小学之前或7-8岁之前就能够完结识字教育。

开释能量，锻炼身体；
古诗词的诵读为读经和文打下根底，天然读出平仄波澜起伏感觉，感受到古人真意。

汉诗文诵读的规矩：

汉诗文诵读的规矩能够差异于现在的朗诵、朗诵、歌唱。这些规矩不是谁定的，是由汉语的特色在汉诗文创造开展过程中天然构成的。

依字行腔

每个字的诵读依据字音来进行，怎样念就怎样唱，腔调唱对不倒字。尚书帝典，拟定音乐的底子规矩：诗言志、歌咏言、声依咏、律和声，诗是将心里主意说出来，歌是将说出来的话拉长、音乐便是依据拖长的话、将其放在乐律上以使之调和。乐律便是宫商角徵羽12356。唱戏考究字正腔圆中的字正便是此意。当然古代也有偏重于曲的音乐，这个时分的音乐往往腔圆而不易做到字正，这更接近于西方的音乐。

依义行调：

腔调的凹凸、快慢、转机由著作的意义决议：依据字词的意义确认在语句中的高中低沉，换句话说，往常怎样说话就怎样行调，说话时某部分调高或低，诵读的时分就高或低，开端学习的时分一句话能够都按一个调来操练，矿泉水调。语句和语句之间，阶段和阶段之间因意义的不同而高中低沉有不同。快慢长短相同如此剖析。

平长仄短：

一二声为平，三声为上，四声为去，入声已派入四声需独自堆集和回忆（常见入声字列表见《常见入声字总结》），上去入统称为仄声。近体诗中每句二四六字的平声比一三五的平声更长一些。

平低仄高；
入短韵长：

押韵的字读长，通常是两句一押，也有一句一押，三句一押，四句一押，韵字比平声长度更长一些，但入韵读短。律诗二四六八句必押平声韵，首句可押可不押，三五七句必仄声结束，中心两联必对仗，首尾两联可对可不对，绝句的两联也可对可不对；一二联之间、三四联之间的邻联相贴，但也有破例，称为失贴或折腰体。

虚字重长。
文读语音，便是依照古音来读。准则上按普通话的音读，两点需求文读：入声短读；涉及到韵字平仄格律的字读古音，如斜（xia二声），看（kan一声）等。

不同类型诗文诵读所遵从的规矩：

白话诗：依字行腔、依义行调；
近体诗（格律诗）：依字行腔、依义行调、平长仄短、平低仄高、入短韵长；
古体诗（包含童谣体）：依字行腔，依义行调，入短韵长。唐曾经古体较慢，唐今后较快。
蒙学诵读：句内平调、均匀节奏、每句两拍，不读入声字。
歌行体：每句四拍；
楚辞体：曼声长吟；
骚体：首字独自节奏单位，中心虚字和兮字拖长
古文同古体诗：依字行腔、依义行调、入短重（特别重要的）长、虚重（之、的、于在外）实平（逻辑重音、语法重音在外）。实字和之的于及虚字平读，虚字和逻辑、语法重音的实字重读，重中之重长读。
骈（pian二声）文同近体诗。

诵读符号

近体诗每个字都标示。横表明平读，一三五平读用短横，二四六平读要拖长一些，用中横，韵字平读最长，用长横，入声字短读，用感叹号，仄声用竖，凹凸依照符号上端凹凸。词曲同近体诗，仅仅押韵的处理方法同古体诗。
古体诗只标示入声字和韵字。押上声韵用对号，去声韵用斜杠，上去通押用小于号，入声韵字要读短，依然用感叹号。
骈文：四字句按近体诗；六字句按骚体。
古文：字分真假入，音分短重长。入字读短用感叹号，重读用点，虚字多重读，实字通常平读不标示，非常重要的字长读用曲线。
蒙学：关于三百千，归于古体诗中的歌谣体，不建议认入声字，韵字又比较标准，不必标示。声律启蒙考究对仗，规矩和标示好像近体诗。

诵读学习过程：

诵读本是一种口耳相传的方法传承，最好的方法便是倾听他人的诵读，但现在已无师传，新的师傅也是刚学，所以，现在不管年纪巨细，开端诵读时都要先跟读仿照，关于蒙学阶段的只需求一向跟读即可，不管是三百千仍是声律启蒙仍是千家诗，在读诗的过程中依据学生状况，关于能够了解规矩的学生，逐步教规矩（刚入学馆读的书是有符号的，首要用于初学者），自己把握规矩后自己诵读，构成自己的诵读调，教师仅仅在这个过程中调整学生对规矩的把握程度，不要太重视调子好听不好听。

蒙学阶段首要跟教师学，书本也一般没有读的符号，由于首要是均匀节奏，也不需求符号，到声律启蒙需求跟教师读，年纪大一些可教一些诗词格律自学。